聖西西莉亞：菩賽爾、韓德爾、海頓百年專輯 (3CD)

聖西西莉亞是音樂家的守護聖徒。
每年十一月二十二日，舉凡天主教、東正教教堂，都會特別為她舉辦彌撒。真實的西西莉亞，是在西元兩百三十年，在羅馬君王亞歷山大塞維魯斯統治時代，為基督教殉道的聖徒。（近代的考據把時代推到更早的公元一七六年）西西莉亞信奉基督教後，感化了異教徒的先生和小叔，但三人最後都因不肯拜朱彼特神像而被處死，西西莉亞在見到先生和小叔先後被斬頭後仍不屈服，即使自己被丟進熱鍋、頸部又被砍了三斧後維持三天不死，乃被封為聖徒。

她的遺骸在九世紀時被發現，如今就埋在羅馬的聖西西莉亞堂中。但為什麼她會被視為音樂的守護聖徒的，據說是因為她在死刑時一旁奏著古羅馬的水力風琴，也有一說是因為許多古代描繪她的畫相，都畫著她演奏各式樂器。如今能查到最早將她與音樂聖徒連在一起的紀錄是西元一五七零年。當時以她為名舉辦作曲比賽，賽後並辦盛宴招待賓客，從此這就成了聖西西莉亞日的固定儀式。

今年正逢三位音樂史上偉大作曲家共同的百年紀念：英國作曲家菩賽爾是四百歲壽誕、韓德爾則是兩百五十年逝世紀念、而海頓則是逝世兩百年紀念。維京唱片特別藉這三張CD中，由三位作曲家創作向聖西西莉亞致敬的樂曲，轉用來向這三位作曲家致敬。其中菩賽爾的「聖西西莉亞頌歌」是為當年聖西西莉亞日慶祝所寫的，這是菩賽爾生平最出色的創作，在當年首演時也大受歡迎。

「亞歷山大之宴」是一七三六年二月十九日首演的作品，雖然也是向西西莉亞致敬，但卻不在西西莉亞日演出。此作描寫的是亞歷山大大帝和情婦泰旖思在攻佔波斯的佩西波里斯城後，舉辦盛宴慶祝，在最後更在眾人的慫恿下放火燒城以為陣亡將士報仇。這是一首既像清唱劇又像頌歌或神劇的作品。在當年演出時非常成功，也因為此劇的成功，讓韓德爾從此不再仰賴義大利歌劇創作，而轉以英文劇本寫作。堧不以講述西西莉亞生平為故事主軸，但劇中最重要的一段音樂，卻是在歌頌西西莉亞，雖然按照史實，當時西西莉亞都還未出生才對。

海頓的聖西西莉亞彌撒其實原名並非如此，此曲原名以拉丁為寫成是'向萬福聖母瑪麗亞致敬'的彌撒。海頓並不知道後世以此名稱呼此曲，因為這是十九世紀以後才有的名稱。這是海頓後期十四首彌撒中最早完成的一首，為什麼會被後人冠上聖西西莉亞彌撒之名，至今也還無法考查出來，但因為此名，此曲經常在聖西西莉亞日於音樂廳中演出。

曲目介紹
CD 1　
1-14.菩賽爾：聖西西莉亞頌歌（1692）（全曲）
柯克碧（女高音）、邁可錢斯（假聲男高音）、裴洛（指揮）泰凡納古樂團
15-21.韓德爾：亞歷山大之宴－第一段（或，音樂的力量，向聖西西莉亞致敬）
CD 2
1-24.韓德爾：亞歷山大之宴－第二、三段（全曲）
海倫杜娜特（女高音）、羅伯提爾（男高音）、湯瑪斯艾倫（男低音）、雷哲（指揮）英國室內樂團、劍橋國王學院合唱團
CD 3
1.18.海頓：聖西西莉亞（全曲），Hob.XXII第五曲
碧姬傅妮葉（女高音）、班娜達芬克（女中音）、查爾斯丹尼爾斯（男高音）、馬可芬克（男低音）、柯伯士（指揮）里斯本古本金協會管弦樂團