★ 留聲機雜誌：‘這是一份充滿歌唱性的演出，不管是合唱團或是獨唱的表現，都是如此，尤其是合唱團的演出更是讓我非常享受。朱里尼對於聲線的關注在其中處處可見痕跡，更讓獨唱段呈現出非常優美集中的特質。’
安魂曲作為彌撒音樂的一類，與一般彌撒最大的不同，就在降福經中對於死後意象的描繪，這是安魂彌撒在天主教信仰中的核心：強調一個死後世界的安祥。但做為音樂的譜寫，每位作曲家對於死亡不同的概念，處理起來，在遇到像神怒之日樂章的最後審判等樂節時，則往往會產生最大的差異。朱里尼這份莫札特安魂曲，最強調的則是降福經中的歌唱特性。身為虔誠的義大利天主教徒，並不相信莫札特這份安魂曲中所強調的那種恐怖的神怒之日意象，而是相信死後會是得到救贖和安祥的安息，因此，不管是在朱里尼於一九七八年的這份錄音，或是十一年後的第二度此曲錄音，他都一樣強調出音樂中的這種特性，也因此讓這首樂曲多了一種拉丁民族的和煦，中和了條頓族的嚴厲死後觀。片中另外收錄了馬利納和韓翠克絲在一九八七年灌錄的經文歌「歡欣雀躍」，這首曲子是莫札特早年的作品，是十六歲的莫札特特別為閹人歌唱家勞濟尼寫的，勞濟尼雖是男人，卻可以唱花腔女高音，莫札特對他的歌聲特別著迷，因此寫了這首華麗經文歌供他演唱，本片請到韓翠克絲來演唱，她的聲音特質，特別適合莫札特。
曲目
1-12莫札特：安魂曲
13. 莫札特：經文歌「歡欣雀躍」