經文曲

這是目前市面上僅有的兩個此曲版本之一，這份錄音也是西方世界此曲最早完成的錄音之一，由保加利亞的索菲亞廣播合唱團於一九七七年於保加利亞的索菲亞「亞歷山大．涅夫斯基紀念教堂」中完成。　　　這首作品是用生於西元約三百五十年、安地歐許地方的蘇俄聖者約翰克里索斯頓的著名講稿配上旋律的清唱作品，這位聖者是一位皇家軍隊軍官的獨子，克里索斯頓這個名字的意思是「金口」，為的就是表揚他在當時素以諄諄之舌善誘世人之功業。他是康士坦丁諾普地方的大主教，可是由於對於宗教改革的熱誠，得罪了太多人，以致最後被放逐抑鬱而終。他最重要的功績是以平易近人的方式和通俗的語言，讓當時的人民瞭解聖經的諭示，像本片中拉赫曼尼諾夫所寫的音樂就是配上他的講演經文，克里索斯是希臘最偉大四位教會儀式博士之一，他的東正教研究後來在東歐和蘇聯等東正教國家中有相當深的影響。 　　不過這一套儀式經文，卻只在斯拉夫地方的教堂中盛行，在蘇聯則並不流通，這套經文包含教士和合唱團的對答句，另外和西方基督教教堂共通的部份則只有悲憐經和榮耀經，其餘則多為聖詩、祈禱文、輪唱曲和聖詠曲。作品之所以會以無伴奏寫成，是源於東正教教堂的儀式規定，人造的樂器不得進入教堂之故。 　　拉赫曼尼諾夫是在一九一○年以不到三週的時間完成這首作品，創作這首作品帶給他相當大的樂趣，在這之前，柴可夫斯基就曾經依這套經文完成了部份的作品，拉赫曼尼諾夫在這方面也曾以前人的創作為參考，可惜在完成之後，教會卻不肯接受這樣的作品進入教堂，所以這部作品往後的演出也就一直都是在音樂廳中了。